大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于澳门状元红论云的问题，于是小编就整理了1个相关介绍澳门状元红论云的解答，让我们一起看看吧。

1. “劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝

首先说明一点，“赌”和“嫖”在现代社会是违法行为，是被人谴责的行为。

常言道：“小赌怡情，大赌伤身”。朋友之间聚在一起，打打扑克，有小的赌注是允许的。

但是“大赌”就不行了，“赌注”达到一定程度就会被判刑，“聚众赌博”最重判三年以上徒刑。凡是喜欢“玩大的”人都没有好下场，最终落得妻离子散，家破人亡，“逢赌必输”就是这个道理。

中国最早的赌博，可追溯到殷商时期，到了春秋时期，儒家思想盛行，认为赌博是用不公平的手段，不劳而获占有别人的财产。

更重要的一点就是，儒家思想认为赌博扰乱了上下贵贱、尊卑的界限。

比如赌客赢了，都会说这是自己福气大，感谢老天爷眷顾等话，这就有和“天子”平起平坐的嫌疑。

老天爷只眷顾他的娇子——天子，你一个赌徒有什么资格和老天爷扯关系？这违反了儒家所规定的“礼”。

所以从春秋战国以后，赌博被明令禁止，统治阶级制定了许多法律条文，但凡“聚众赌博”者定会受到严惩。

比如宋朝的禁赌令最严厉，从杖枷到杀头;元朝禁赌令规定，犯者流放北地;明朝朱元璋对赌博深恶痛绝，曾将赌博者处以“砍手”之刑，意思是看以还怎么玩;清初进关的4位皇帝曾经对赌博实行“斩监候”的重惩。

总而言之，赌博自古至今是被明令禁止的。

在古代，“赌”和“嫖”又有所不同，古代的妓院是官府准许开的，即有合法经营权，也就是说有“执照”，妓院是朝廷一项重要的税收来源。

“妓女”在春秋时期就出现了，据说诸葛亮的偶像、齐国丞相管仲开设了历史上第一家妓院。

管仲利用女人解决了军队士兵的性需求，解决了“社会青年”光棍们的性需求，稳定了社会秩序。这时候，管仲把从别国俘虏过来的女人集中在一起卖春，这就是妓院的雏形。

管仲用“妓院”拉拢和腐蚀别国的将领，赚取大量外汇。其他国家看到这种情况纷纷效仿。

比如宋朝的“官妓”就是借鉴了管仲的方法设立的，据说梁红玉就是“官妓”，韩世忠就是在妓院里遇到了梁红玉，二人相爱，才有了以后梁红玉——巾帼英雄的美名（韩世忠激战黄天荡，梁红玉擂鼓助威）。

从宋代以后，管仲被妓女视为保护神，所有开妓院的老鸨都供奉着管仲。

我讲这些的意思就是，古代的妓院是合法的，是国家税收的主要来源。新中国成立以后，实行一夫一妻制度，妓院随之废除，在这以后，开妓院或者女人卖淫都属于违法行为。

了解了以上知识，回过头来我给你解释一下古代为何“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”这句话的意思。

聚众赌博在古代是犯法行为，一旦被官府得知会被判刑的，如果有人赌博，作为他的朋友一定要劝阻。

“劝他悬崖勒马，回头是岸，为了家庭的幸福，远离赌博吧。”这样做才是一个真正的朋友。

朝廷禁止赌博，所以劝赌是人们的共识。

古代妓院合法化，说白了“嫖客”就是为朝廷纳税人员，没有嫖客的光顾，妓院没有收入，哪来的钱向朝廷交税呢？

再者说了，古代男人三妻四妾很正常，有钱的人可以明媒正娶，没钱的光棍汉只好在妓院解决需求，妓院成了宣泄的地方。

有钱的人和没钱的人都喜欢，这是难得的一项共同爱好。

在古代，嫖妓不犯法。寻欢作乐的同时为朝廷解决了许多难题。增加了朝廷收入，解决了妇女就业问题。只要不是沉迷其中，作为朋友的不要劝嫖。

妓院在古代虽然合法，妓女必定是家庭之外的一种补充，无形之中会侵害作为妻子的合法权力，嫖客的身份在家庭之中是不光彩的身份。

本来嫖妓是一种私密行为，如果劝嫖无形之中就会张扬这件事。从古至今，谁也不想把自己的私事曝光。

如果朋友不是沉迷期间，作为朋友的朋友，最好睁一眼闭一眼。如果你非劝不可，你就会失去这个朋友。

这是因为嫖妓和偷情一样，是两个人私密事情，在不危害社会的情况下，对于嫖客人们是持宽容态度的。

正如有个男人曾说：“男人谁还不犯点男人容易犯的错误呢？”有鉴于此，历史上遗留下来了“劝赌不劝嫖”这一说法。

当然，这是一种老话。假如我有一个朋友又赌又嫖，我会劝他戒赌、戒嫖，不过不会在大庭广众下劝说他。

他听也好，不听也罢，反正我做到了一个朋友的义务，我也不在乎和这样的朋友断交，没有自制能力的朋友，不要也罢！我交朋友的原则是：“朋友需胜我，似我不如无。”

文/秉烛读春秋

我是幽默领域的创作者”不漂亮的小姐姐“，我来回答这个问题吧。

本宝宝看了那么多回答，都是按着字面意思去理解后回答，很多都是大男子注意作祟，本宝宝今天要为广大女性做主，来解答题主的问题。

一，概述

“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，古人为何会说“嫖”不能劝？”，字面意思好理解，就是宁愿劝别人不要去赌博，也不要去劝别人不要去嫖，不然就是不相互来往。

这句话有道理？

我觉得说道理的，都是男人吧，都是站在男人的角度来回答这个问题的，我今天就以女性角度来回答这个问题。

二，“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”

本宝宝对“劝赌”向来支持，今天不辩论这个，唯有对“别劝嫖”呲之以鼻，啧啧，典型的大男子主意，封建思想遗毒未清。

本宝宝先不评论对错，先给大家讲讲一个发生在清朝乾隆年间的故事，本故事纯属本宝宝瞎编，如有雷同，那抱歉了哈^_^

话说当时在一个小县城，有一位范举人（不是范进中举的那个哈），因为善字画，一次机缘巧合，有几幅字画送到宫中，被当时的乾隆皇帝看中并收藏，因此赏赐了一些银两。

在当时“钱财如粪土，唯有读书高”的好风气下，钱财是小事，唯有一副好名声才是比命还重要的事，因为进贡有功，范举人在当地名声越来越响，因此他在当地也博得了“小唐伯虎”的美誉，而且，当地最有名望的盐商孙员外也把最小的闺女许配给了他。

这位千金小姐，从小琴棋书画样样精通，而且聪慧过人，心思缜密。

按理来说，这是一个才子配佳人的美好故事，但是呢，当时的文人圈子除了“唯有读书高”这样的好名气外，也一直遗留着封建才子的一个通病，喜欢在风月场所谈古论今，吟诗作画，说得好听就是这些，说得不好听呢，就拿现在的话来说，这些才子就是好色（本宝宝向来极其鄙视）。

这个小唐伯虎呢，也不例外，沾染了上青楼吟诗作对的坏风气，去的次数多了，自然而然就跟里面的小姐们流出了很多风流韵事来。

这事落到其他从小就被灌输三从四德的妻子那里，估计也就作罢了，但是，小唐伯虎的妻子可是一位聪慧多才多艺的女人，她岂会善摆甘休。

一天，看着鼎鼎大醉回来的丈夫，孙小姐还是笑脸相迎，并及时奉上解酒的酸梅汤，并夜夜如此好生伺候着小唐伯虎。

小唐伯虎呢，也很是得意，想想自己字画功夫了得，博得了当今圣上的赏识，而现在自己又在当地有了名声，如今在家里多才多貌的妻子对自己也是百依百顺，感觉整个人都飘飘然了，拿现在的话来说，就是“好H呦，人生已经达到了巅峰呦”。

额，世界上有那么多的好事都往一个人身上砸吗？当然不会。

随着这样的小日子一天天过，久而久之，小唐伯虎感觉有些地方不对劲了，就是有些事做不起来了，这事慢慢从青楼流出来了，说小唐伯虎字画虽好，但是却是一位柳下惠，这对极其珍惜自己名声的小唐伯虎来说，是极其不能接受的。

小唐伯虎因为这事，名声一落千丈，还在青楼里和取笑的人起了冲突，并闹到了衙门，最后因为自己理亏，还被剥夺了举人身份。

小唐伯虎因为此事，直接沉沦了，整日在家借酒消愁，人也日益消瘦颓废，这时孙小姐没有嫌弃小唐伯虎，还对他日益相劝，并在家里请了很多知名郎中给小唐伯虎调理，可能是孙小姐的照顾有加，经过精神安慰以及苦口良药的加持下，小唐伯虎慢慢恢复了正常。

小唐伯虎恢复正常后，终于幡然醒悟，想起以前自己的荒唐生活，再看看一直从一而终善待自己的妻子，决心疼改全非，小唐伯虎犹如焕发了第二次生命，并有了再世为人的感恩，从此在孙小姐的鼓励下，发奋读书，除了字画方面继续保持以外，还考取了功名，最后终于中了状元，在异地当了一个有文采又正直的好官。

大家可能会感慨，当时古代的医术怎会如此了得，是不是有什么大内不传秘术，本宝宝现在告诉大家，没有什么大内不传秘术，只有一碗普通的酸梅汤。

额，大家现在都明白了怎么回事了吧。

幸好是个正能量的故事，不然画风就会变成下面这样子了，^_^

现在本宝宝可以告诉大家，不单要劝赌，更要劝嫖，赌博害你倾家荡产，而嫖娼不单让你倾家荡产，还会惹上一辈子嫖娼的坏名声。

不信，你试试看，那个以前被大家誉为的国民好老公（某演员），如果是赌博被举报，顶多就罚钱或者坐牢，出来以后继续一条好汉。

如果是因为嫖娼呢？

额，现在还在国外不敢回来呢，为什么呢？

丢脸呀！！！

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这句话太有道理了，真的是嫖不能劝，我身边例子太多了，一抓一大把，我的感触太深了。

我父亲和我堂叔，原来关系很好，那时我堂叔在生产队当队长，和妇女队长好上了，他们的婚外情持续好多年。有一次，我父亲劝我堂叔说，孩子眼瞅大了，你得收敛点，不然孩子搞对象费劲。我父亲也是好心，农村谁家啥情况都清楚，父母乱搞男女关系，孩子搞对象不受打听，容易黄。自从我父亲劝我堂叔之后，他就不再搭理我父亲，一直持续几十年。

我认识一个朋友，刚改革开放时他就做买卖，据说那时候就有千万资产，他很会挣钱，这些年他没少挣钱。不过他有个毛病，爱赌。一开始是在当地打麻将打扑克，后来渐渐地到澳门赌城，基本是有俩余钱就去一趟，输没了回来再挣。现在基本手里没啥钱。朋友一聚在一起喝酒，大伙就劝他，他当时态度很好，也很感谢大家的好意。回头他该咋赌还咋赌，只是大家关系依然很好。

我的感触是，劝嫖你就成了敌人，劝赌你依然是朋友。

我是豫有得，欢迎加关注互动讨论！

古代人的生活，其实是很枯糙的。有钱人家还好一点，还能灯红酒绿，三五好友上个酒楼泡个窑子，穷人家那就没办法，只能关灯睡觉养孩子。俗话说饱暖思淫欲，有了钱，很多古人们在无聊之余就喜欢去赌场玩两把，找个窑子乐呵一下，既然牵涉到赌了，那就很难收手，也就有很多人由于赌博搞得倾家荡产卖儿卖女，相信很多电视剧也有这样的情节，赌博输了，卖老婆，卖女儿，在古代比比皆是，这就有了一句俗话：“劝赌不劝嫖，劝嫖两不交”，赌可劝，嫖不可劝的原因是什么呢？我们接着往下看。

一，为什么赌必须要劝呢？

赌博的危害大家心里都清楚，不说当今社会，即便放在古代，赌博的危害是巨大的，十赌九输这个是很有道理的，不管你是家财万贯也好，还是贫困家庭也好，只要沾染上赌博就很难收手，输了一把总想着第二把赢回来，久而久之，越输越多，到最后卖儿卖女，变卖家产。正是由于赌博对家庭对社会造成的巨大危害，因此，古人对赌博是深恶痛绝的，能劝其戒赌，是必须去劝的，浪子回头金不换，只要能戒赌，只要能回头，还是可以谅解的。

二，为什么嫖不会去劝呢？

赌博的危害性巨大，会导致妻离子散家破人亡，反之，在古代，男尊女卑的社会，有钱人家娶个三妻四妾都属于很正常，那些大户人家，没事上个酒楼喝个花酒，泡个窑子晃个青楼也是正常不过，因此这些都属于个人事务，古代对青楼窑子又是开放的，只要你有钱，你尽管去玩。而且，赌博会导致家破人亡倾家荡产，有谁听说过去誑窑子誑的倾家荡产吗，正因为这样，古人们都不会去管那个闲事，况且本身就是私事。

话说到这里，各位看官也就心里基本明朗了，由于赌博会造成对社会对家庭巨大危害，因此，劝赌，而上个酒楼誑个窑子，在古代食再平常不过的事情了，也就没有人会去追究这个，根本没有必要劝！

其实这句话的意思古代时期的价值观有着重要的挂钩。不论是在西方还是东方，都有着属于自己的统治思想，或是属于哪个时代的主流思想；在西方最为主流的思想便是天主教，而在东方的中国，对我们影响意义最大的便是儒家思想了。

在儒家思想中处处都有着自律的概念，例如“不二过”、“多省”或者是“存天理、灭人欲”等等。

而这种思想占据了中国大半个历史，也影响了中国几千年文人的思想，乃至在清人和鲜卑人成立入主中原成立政权的时候，为了稳固自己的统治还积极的去学习儒家的思想。

就在“劝赌”和“不劝嫖”这两个问题上，古人则是以重视前者为主，轻视后者，这也是因为“儒家思想”的原因。因为就他们觉得“赌博”是一种破财的事情，因为赌博会造成一个人家破人亡、妻离子散，虽然是一种损己的行为，但也是儒家思想所禁锢的，可在“嫖”上，是一种严重的作风问题，但在当时也是一件较为平常的事情。要知道在古代的时候“青楼”是一件比较普通的事，很多官员也是靠其撑起了一个地方GDP的重大产业，同时也是众多“文人墨客”以及后来所谓的“大儒”在闲情逸致时所常去的地方。

但就赌博来说，这是能够对自己产生实质性的伤害，例如有些人可能会因为赌博而散尽家财，或者是家破人亡。这伤害的便是自己，影响的也只是自己。所以总的来说，赌博是一件不对的事情，不仅能够害了自己，也是能够害了家人的。但是为了这个人的好，为了这个家庭的未来，所以很多人对于赌博的人都是以一种劝解的方式去操作，因为就过来人的角度去看，赌博终归是没有好下场的，赌博这条道路终归就是一个是十赌十输的亡命台，正因如此便有了“劝赌”的一说。

而就嫖来说，我们就不得不提到一句话，这句话便是“食色性也”。因为男人对于女色之事从来就是乐此不疲的，只顾就有俗语“石榴裙下死，做鬼也风流！”从此便能看出一个男人对于性的渴望和迫切。而在古代，虽然嫖娼是一种风气性的问题，如果这个人嫖娼成瘾，你去劝谏的话，虽然你明知道自己是一片赤诚，但终究还是会被别人感觉到讨厌。因为就总的来说，嫖娼在一定的程度上不会影响家庭的问题，因为在古代时三妻四妾是件很平常的事情，男尊女卑的思想在中国当时的各地发酵生根，所以在当时的嫖娼就好像现代人去洗澡按摩，泡脚、蒸桑拿是一样一样的正常事，满足了当时人们的日常需求。但是如果这个时候你非要和对方过不去，非要去敢于别人的这项娱乐活动，别人一定会觉得你是在没事找事，并且还会破坏你们之间的友情和友谊。

综上所述，您知道为什么在古代都是劝赌不劝嫖的了吧！因为就赌博来说，对这个家庭的，这个人的危害是巨大的，是有着严重的影响的，所以不论是在古代还是在现代，对待赌博的态度都是视其为一种洪水猛兽；而嫖则不一样，其代表了古代文人骚客的风雅，也代表了那个当时落后文化的糟粕，就对人和家庭来说是没有什么实质上的危害的，再加上古时的嫖娼基本上就是一种很平常的事情，这才有了为什么不劝嫖，要劝赌的俗语。

到此，以上就是小编对于澳门状元红论云的问题就介绍到这了，希望介绍关于澳门状元红论云的1点解答对大家有用。