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admin 2024-11-09 生活资讯 220 次浏览 0个评论

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什么是金玉良缘？这是人为的牵强附会，还是天赐良缘

都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。

金玉良缘，大家都不陌生，指的是《红楼梦》中薛宝钗的“金锁”和贾宝玉的“通灵宝玉”，也正是由这两个物事引来了一段前世注定的婚姻。

金玉良缘

宝钗的金锁和宝玉的通灵宝玉第一次得以“金玉良缘”被说起，是在《红楼梦》第八回。

宝玉太探望薛宝钗，两人聊天中说起了宝玉的那块玉。

玉的正面正是：“莫失莫忘，仙寿恒昌。”

这时宝钗的丫鬟莺儿笑道：“我听这两句话，到像和姑娘的项圈上的两句话是一对儿。”

于是宝玉便让宝钗把那个金项圈拿出来看看，果然这锁正面有四个篆字，背面有四个篆字，合起来正是八个字：“不离不弃，芳龄永继。”

宝玉的玉上的字，与宝钗金锁上的字，“不离不弃”对“莫失莫忘”，“芳龄”对“恒昌”。天衣无缝，完美的一对。

字面上意思是，只要这块玉和金锁不丢失且常常带在身上，就可以保佑人长命百岁，青春永驻。

根据癞头和尚的说法，宝钗必须要嫁个一个有玉的人，她有金项圈，贾宝玉有美玉，正好是一对儿，这就是金玉良缘之说。

红楼梦这种预言式的写法，早早就给了读者们很多暗示，不过可苦了黛玉，常常为此和宝玉闹别扭。

金玉良缘是天赐良缘？

宝钗的金锁上的题字是和尚给的，和尚是具有神通的半仙一样的使者，冷香丸就是一大证明，所以薛家才会遵从他的指示，把文字嵌在金锁上面。

而宝钗这么一个不喜欢穿金戴银的少女，愿意脖颈上戴这么一个沉甸甸的饰品，也能看出来，对于癞头和尚所说的这番话十分看重，把金锁赋予了一种神谕的性质，有上天指定的意义。

作为曹雪芹自身精神化身和思想代言人的癞僧、跛道，既然给了宝玉、宝钗两人这样的文字，应该也是为了让他二人结为夫妻的。

金、玉文字内容是成双成对的，连不识字的丫鬟莺儿都能听得出来，而且宝玉念了两遍之后，也深感赞同。

同时宝玉的玉上的文字是道士给的，宝钗的金锁的字是和尚给的，一僧一道，也却见金玉良缘带有天作之合的意思。

也正因为有此文字，有此渊源，所以大家才会认为宝钗、宝玉二人是应该皆为夫妻的，就像前面说的，这好像是一种神谕一样，让所有人都觉得二人的结合是天作之合。

不过，就像红楼梦中《终身误》中说到；“都道是金玉良姻，俺只道念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。”

在红楼的开头，那个癞头和尚也说过：“好知运败金无彩，堪叹时乖玉不光。”也暗示了虽有金玉良缘，寄托着曹雪芹对金玉之人的祝愿，但也不能挽回他们的悲惨命运。

以上是我的个人观点，欢迎您的补充。

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在《红楼梦》中，金玉良缘指的是贾宝玉和薛宝钗的情缘。从整个小说的结局来看，金玉良缘是必然的结果，是大势所趋。即使宝玉心目中的知己是黛玉，在世俗生活中，他最后娶的人是宝钗。

这是天赐的良缘，并非人为的牵强附会，我们可以从以下几个方面来理解：

一、宝钗的为人处世，更符合儒家传统家庭观念下的管家媳妇的标准

《红楼梦》中这些女孩子，大致上有两种对比，一类重情，一类讲理，情与理的对比，也是这本书很重要的主题。感性人物林黛玉为首，理性人物薛宝钗为首。

宝钗冷静，平日的生活中不显山露水，在复杂的侯门生活中面面俱到，所以她能生存，在后来的生活中扛起了贾家当家夫人的大旗。这种人容易成功，而感性、重情的角色，在世俗的生活中很多事失败的，早亡的。

宝钗有几个主要特质：头脑清醒、不爱表面虚荣、深谙贾府潜规则。宝钗吃冷香丸，不像其他女孩子那样爱打扮，后来在大观园中居住的蘅芜苑也不像一般女孩子的闺房，一股巨人与千里之外的冷气，处处透露着她与普通女孩子的不同。

周瑞家的送宫花，点出很多东西，我们看到宝钗和黛玉截然不同的对待下人的态度，宝钗会做人，黛玉不会做人。林黛玉孤高自赏，受不了一点委屈，也不怕得罪人，跟宝钗一对比，就看得出来谁最后在贾府会成功。

二、宝玉和黛玉的前世纠葛，暗示黛玉是来报恩的，泪尽而亡

黛玉跟宝玉相处的时间更长，两人根本上是心心相印，在心灵上是结合成一块的，虽然宝玉喜欢很多姑娘，但他真正的知己只有黛玉。

从名字上来看，宝玉和黛玉是般配的，他的那块玉也是她的玉，两人是前世是神瑛侍者和绛珠仙草的一段仙缘，到了尘世里面，有很对的规矩让黛玉寝食难安，这些规矩，隔开了他和宝玉，宝玉看到女子就觉得干净清爽的性格，又让她非常没有安全感。所以黛玉时常吃醋，在儒家的礼教的约束下，没办法跟宝玉明说。

绛珠仙子为了报恩，随神瑛侍者下凡到人间，转世为林黛玉和贾宝玉。在黛玉进贾府时就曾告诉众人，有个赖头和尚说自己这一生要好，不能见哭声外姓亲友也不能见，方可平安一世。可黛玉在住进贾府后，三天两头哭因为宝玉哭，最后病死了。她的结局，也印证了和尚说的话。

三、草木前盟不具有世俗婚姻的实践条件

黛玉进贾府的时候，父亲林如海尚在世。后来林如海去世了，她成了孤女。虽然林如海是探花，家里也是有地位有背景的，但人不在了，黛玉没了依靠。宝玉成婚的年纪，元春已逝，贾府没有男子在朝中成才，更没有靠山，偌大一个家族要延续下去，需要强强联合的婚姻。

从贾母开始，四大家族千丝万缕的联系，为的只是强强联手，一荣俱荣。即使薛家的背景整体来看及不上邻家，但失去父亲的两个姑娘，还是有差别的。

黛玉是孤女，且在贾府寄居了几年。父亲病逝回家后，分到的遗产有限。而薛宝钗，还有母亲和哥哥，以及祖上的一些产业。因为她从小就帮着母亲一起料理家事，对管理家族资产，仆人等，有一定的经验。黛玉的真性情，缺少了些人家的烟火气，宝钗的生活，更接近一个封建家庭中女众人的角色。

但从对家庭有利的角度来看，金玉良缘才是贾府最后的出路。事实证明，也只有宝钗能担此重任。

封建家庭中的妇女，还有一个重要的任务，就是生孩子，为大家族开枝散叶。黛玉身体不佳，常年服药，加上心思重，弱不禁风。别说生养孩子，就是以妻子的身份照顾宝玉的饮食起居，也未必能做得到。

要知道，在宝黛日常相处中，黛玉是那个被疼爱，被保护，被迁就的人，而宝玉作为贾府未来的希望，应该以兴家族为重任，而不是围在黛玉身边。

所以说，黛玉是灵魂伴侣，注定在世俗生活中做不了宝宝的妻子。

谢邀写！一般在共患难同奋斗或者在相互的协作里，且伴随着双方相识，相知到相爱的过程中为感情基础的婚姻可称得上是金玉良缘！

例如，现实中曾经日本表演界的影视巨星《血疑》中女一号的扮演者，山口百惠与三浦友和的婚姻，是金童玉女的，大家共同祝福期待的众望所归的金玉良缘！

至于，什么天赐良缘只是情感路上一帆风顺者舒心畅意时的激动之言罢了！还是别信什么宿命论的天赐姻缘为好。

《红楼梦》中金玉良缘，是指薛宝钗所佩戴的金项圈，将来要找一个佩戴宝玉的男子，二者结为夫妻，叫金玉良缘。

通过通行本《红楼梦》的诸多描述中我们可以看出来，金玉良缘绝对是人为牵强，并不是什么天赐良缘。

其一，金玉良缘全都出自薛姨妈之口，并没有事实根据，而薛宝钗所佩戴的金项圈就是一件俗物，并没有什么特别之处，而上面“不离不弃，芳龄永继”八个字，也是非常容易镌刻到上面去的，看似和贾宝玉的“莫失莫忘，仙寿恒昌”是一对，但作为亲姨妈的薛姨妈对宝玉生来所带的这块玉应该是十分熟悉的，所以弄一个看似和玉是一对的金项圈简直太容易。什么瘌头和尚都是薛家之人自己说的，并没有出现过。

其二，在通行本第三十四回，宝玉挨打后，宝钗怀疑是薛蟠的原因，便吵将起来，薛蟠说不过宝钗我们看薛蟠是怎么说的：薛蟠见宝钗说的话句句有理，难以驳正，比母亲的话反难回答，因此便要设法拿话堵回他去，就无人敢拦自己的话了，也因正在气头上，未曾想话之轻重便说道：“好妹妹，你不用和我闹，我早知道你的心了。从先妈和我说，你这金要拣有玉的才可正配，你留了心。见宝玉有那劳什骨子，你自然如今行动护着他。”有此可看出，早先薛蟠并不知道什么金玉良缘，还是薛姨妈告诉薛蟠的，因为这薛蟠名号“呆霸王”所以了解儿子的薛姨妈自然要交代好什么该说什么不该说。

其三，在年龄上薛宝钗是大于贾宝玉的，可在贾宝玉出生之前，为什么贾府上下从没有听说过薛宝衩的“金玉良缘”之说呢？直到贾宝玉携玉而生，薛家父亲去世，一家上京来投亲，并盘点各处生意时，才来了这么一个“金玉良缘”所谓“金玉良缘”之说呢？恐怕这所谓金玉良缘不过是薛姨妈为薛家生意找靠山的筹码。

其四，金玉良缘的结局也并非良缘，其结局也是悲剧落幕，宝玉出家，宝钗守寡，哪有什么金玉良缘之说？

因而，金玉良缘并非良缘，而是人为制造的一场婚姻悲剧。